南磺溪大庄古道

南磺溪大庄古道

我在網路上研究古道相關資料時發現一件事，多年前登山界對『古道』這兩個字的定義有過一場網路筆戰，至今仍舊意見分歧。根據中華民國八十八年發表的『陽明山公園全區古道調查』所述，古道要有超過百年的歷史、必須是連絡相距二、三十公里以上的兩地、甚至連開發的人力物力、是否有著名的歷史事件或歷史人物走過等等都做了相當狹隘的定義；殊不知這些定義的基準點在哪，但肯定在在都不經意地侷限了古道的大眾化。就拿『成功』這兩個字來說吧，每個人對它的定義與認知都不同，但絕不能自私地認定只有自己的想法才是對的，不是嗎？而我是希望採取相對寬鬆的認知標準，只要是年代久遠、有跡象顯示是先民曾經使用過的路，都應稱作古道，也都應公諸於世並保存下來！若有其他更精彩的歷史軼事能夠再對這條古道加分，絕對是美事一樁，一般民眾也更想親近它。

2012.09.03跟"陳岳"老爹首次一起探勘的南磺溪大庄古道("老爹"命名的)，位於台北市陽明山地區，因途中經過大庄聚落而命名，為大庄聚落和竹子湖水尾住民往返北投的通道，因循南磺溪而行，故也稱南磺溪古道。推算古道應建立於清光緒末年，是日據時期的保甲路，光復後還有當地農戶在使用。之後因產業道的開通，此路也因而功成身退而雜草叢生，幾乎全然荒廢。當天一路開至"玉瀧谷"商店的探勘過程中，仍可見年代久遠的路基石階與土地公廟，歷史悠久。

古道路程不長，今天全家一起去走走。古道口約略在東昇路187號，山坡上爬升一小道段至半山腰，進入眼簾的是北投、陽明山一帶常見的水圳道，穿越南磺溪，堯堯馬上在清澈的小溪裡發現一隻可愛的小螃蟹，溪邊的這間土地公廟仍有民眾祭拜，依外觀看來，祂的歷史絕對超過一世紀：

過廟直行是民宅，古道則是由此往左上切，踏著不甚明顯的舊石階，馬上就進入了不久前才重見天日的南磺溪大庄古道。我們一步一腳印前進，雖然最近幾個月陸續有伙伴來砍過幾次路，但四週密布的植物還是必須不斷揮動手上的砍刀，一小段陡升坡後轉為較長距離的之字型緩上，緩坡路徑開闊但無明顯石階：

不久後到達第一次探勘時無法將古道全線貫通的瓶頸點，路中央的倒木長滿了藤蔓類植物，當時兩人光靠手上的一隻砍刀無法開通，隨後轉向玉瀧谷商店方向下山；後續幾次老爹帶了較多人手前來，才將這叢藤蔓勉強開出一個洞，讓單人能以狗爬式的姿式通過：

過了這個"狗洞"後，其實古道就剩沒多長了，一路上的確是觀察到一些不明顯的人工遺跡，但一直想看的大庄聚落並沒發現；或許已經淹沒荒煙蔓草中、也或許是被拆的片甲不留，在接上以前走過的猴崁水圳步道(古道)後結束了這短短的南磺溪大庄古道之旅。

（完～）

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五指山古道

五指山古道

今日與熱愛古道的"老爹"一同前來走走大台北地區保存尚稱完整的五指山古道。根據新北市汐止區公所在古道旁所設立的解說牌所述：早期汐萬公路未開通前，住在五指山附近的頂坪（380巷）、半嶺（366巷）、或下坪（355巷）的位居民出入都要走古道，直到民國85年汐萬公路完成拓寬雙線通車，產業道路鋪上水泥，相繼連接汐萬公路，居民出入大為方便，山區道路乏人問津，五指山古道也就此沒落。直到近年來登山風氣日盛，在地方熱心人士及公所整理後，原本逐漸被世人遺忘的古道才得以重見天日。古道入口處就位於柯子林茶莊內天然水池旁，古道前段沿溪水豐沛的北港溪而行，沿途可聽到潺潺的溪流聲，古道在過了重柔橋後，變為較陡的石階路，舊石階雖多青苔，但古樸充滿詩意且保存的相當完整。走一趟五指山古道，沿途不時可見先民拓墾開荒的遺跡，如土地公廟、廢棄石厝及古樸的石階，兼具人文特色及自然美景，絕對讓人不虛此行。

今天不取柯子林茶莊進入古道，而是根據地圖與GPS按圖索驥進入汐萬路三段380巷，到達古道的另一頭起點（或說是終點），下車後從滿是青苔的說明牌旁進入古道。一路下坡，路況雖顯乏人問津，但還不至於到雜草叢生的地步。古道坡度和緩又好走，一開始即可發現古老的石階與遺跡，只是青筍筍的石階仍必須小心滑倒，在路邊還發現了一個小小的人造山洞，放了一甕不知為何物：

不久後到達一顆基點，藍天隊在樹上寫著頂坪過火埔，基點旁則由山水雲標註友蚋山南峰（古道指示牌也是以此名相稱）。接下來古道半途被水泥路截斷，路旁有湖、湖邊有餐廳，這裡有間高級養生餐館叫食養山房；還好古道被繼續保留（有些地方就沒這麼幸運了），只不過有一段改鋪成現代化石階，工作人員說是地方政府與店家一起出錢改建的：

古道中段都屬於這間餐館的範疇，看著富含文藝氣息的擺設與造景、蠟燭棧道，古道重修後煥然一新，不過卻也因此少了點古味：

古道一路沿北港溪而行，有段溪流呈現60度的大斜坡（溪瀑），我們隨後步上重柔橋。這座年代久遠的橋體，在民國63年有重新整修過，過橋後進入餐館的主要營業區域；餐廳看起來很棒、也非常有特色，聽說消費大約每人一千，沒特定菜單，還滿有名的，日後有機會要來坐坐：

離開食養山房後繼續進入五指山古道末段，巨石駁坎、部分路基毀壞、少人前來是這段的特色，途中還會經過往新山夢湖步道的岔路：

不久古道即將結束，眼前的天然水池是將北港溪的水攔截而成，現為游泳協會與當地民間的休閒活動好去處，若往前再續行一小段即可抵達古道解說牌所寫的柯子林茶莊，由308巷接上汐萬路三段：

這段小而美的古道就在大台北之中，開個車馬上就可到達，真的非常值得一遊！Google Earth顯示如下：

更完整的遊記連結在此

（完～）

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竹子山稜線古道(探勘受阻)、大路崁登山步道

竹子山稜線古道(探勘受阻)、大路崁登山步道

7月16日晴朗炎熱，記得幾個月前還在抱怨北部為何天天降雨，爬山的興趣缺缺，但現在反倒變成在山上熱到快中暑，恨不得隨時跳進一旁的溪裡；不過在山上，我寧可熱到爆也不想全身溼答答… 今天的目的是要跟"老爹"去找一條由金山鄉重和里通往竹子山的古道，試試看能不能發現簡大獅當年根據地的遺跡，可惜的是古道半途被一家最近幾年才新開的有機農莊截斷，不但我們被"請"了出來，原本的計畫也因此落空。

一早經北二高到達金山後把車放在重和里的金山朝天宮，遠方與藍天白雲相呼應的就是竹子山，沿著村莊內的唯一的一條馬路走過環湖一橋、環湖二橋，十分鐘後到達大路崁登山步道的入口（說明牌標示為步道終點），看著製作精美的步道解說牌，想必這條步道是最近幾年才完工的，不過各位看到文章後半段一定會跟我一樣，驚訝這條步道為何會荒廢的這麼徹底？我們今天的行程也是由此開始：

一開始大路崁登山步道是大石階，景色不錯，但是才走沒兩步就開始要砍路了，這條步道平時乏人問津的程度可想而知... 遇民宅，花了一點時間跟正在曬衣服的婦人聊天、順便清一清佈滿全身的鬼針草（也請她安撫一下她家狂吠的狗），原來民宅往右過溪是沿續大路崁步道、往左則是我們要找尋的竹子山稜線古道；看門狗持續狂吠，雖相談甚歡但也沒待太久，過民宅接上早上走過來的馬路（北25鄉道），在另一頭的福安宮休息一下，經過地圖與GPS的確認，廟後的山徑就是我們要找的竹子山稜線古道：

古道一開始路跡明顯，一小段迂迴上坡後路徑被當地農莊的圍籬阻斷，我們沿著圍籬外圍往竹子山的方向前進，一路是沒有任何路跡的竹林；圍籬內能見到好幾座大型溫室，我們未闖入圍籬，繼續在外圍的竹林中挺進，沒幾分鐘後抵達圍籬盡頭，不知不覺的走進了農莊的土路，農莊內的樹幾乎都被剷除，一眼即可隔著陽金公路看到對面的天籟溫泉一帶，遠眺金山的海岸也沒問題：

根據貨車上的文字，猜想這裡應該叫做綠舞莊園有機農場，此時遇到了農莊的工作人員，他們很訝異我們是怎麼進來的，之後開始問東問西，並且沒好聲好氣的要我們出去，口中還一直唸著若被"董仔"發現就糟糕了......

遇到這種狀況，我們也只能鼻子摸摸沿著農莊裡的道路下山。從工作人員談話得知，這座農莊占地二十幾甲，平時不對外開放，那位"董仔"偶爾會邀請親朋好友進來玩；我與"老爹"對這些沒興趣，只是好奇這裡應該算是陽明山國家公園的範圍，為何能蓋這麼大一座農莊呢？加上之前陽明山管理處被爆有官商勾結的醜聞，難道說...。不管如何，想探勘竹子山稜線古道的想法應該是永遠無法完成了，除非從山上往下開路，或許還有機會找到這條古道與簡大獅的相關遺跡吧？

被"請"出農莊後，沿著水泥路接到剛剛的福安宮，休息一下、調整心情，再出發後沿著馬路經過環湖三橋（今天光用走的就集滿三座橋了），又看到了另一面大路崁登山步道說明牌，我們決定先往上走到步道頂點，等等再回頭順著步道一路往下探。這條步道其實也算是早期的古道，嚴格的說是連絡道，它聯絡了我們早上停車的重和里與稜線另一頭的兩湖村，眼前是重修的步道，全長僅約一公里，不確定是哪一年完工的，但只做了重和里至稜線的這一段。寬闊的路徑一路緩上，行走起來完全不覺得累，一旁還有木椅供遊客休息，也看到了不少保留完整的駁崁，沒走多久即抵達稜線（說明牌標示為步道起點），這裡有座福德廟，福德廟後方仍可隱約看到路徑，一路走下山應該能通到兩湖村，但眼前盡是倒木與雜草密布，公路開通後，相信已經很久沒人再走山路了，艷陽下我們躲在福德廟的鐵棚下休息：

步道說明牌寫著由另一邊繼續上山可沿稜線通達阿里磅瀑布與竹子山方向，路途遙遠且路徑完全荒廢，想走也應該要一路砍個不停。喝口水、下山去，回到馬路後繼續另一段荒涼的大路崁登山步道，下山的這一段步道完全不像剛剛寬闊好走，簡直沒路，根本就是在叢林裡鑽來鑽去，難以想像這是政府曾經花錢重新整建過的步道，步道雖不長，我們仔細的找路、慢慢的砍，花了比正常多好幾倍的時間，甚至一度還走偏，砍到後半段看見還蠻新的欄杆，在荒廢的步道上格外諷刺... 或許我們可以歸咎於民眾很少來，導致荒廢，但地方政府完工後不勤於打廣告，也沒人定期上山維護，更是不可忽略的因素吧？

荒廢的大路崁登山步道，冷門到連Google都很難搜尋到相關資料，讓我們揮刀揮到自覺滿手血腥（誤^^），終於在中午前闖了出來，一早跟婦人聊天的民宅就在眼前，但我們沿著一旁的清水溪下山，順著稻田區回到大路崁登山步道早上的起登處，走馬路步行上車，結束了今日半天的竹子山稜線古道探勘兼整理大路崁登山步道。

古道隨著時間消失是不爭的事實，但平時較常遇到的狀況是古道上的遺跡崩壞損毀、或是被現代化的交通設施所取代，今天遇到被大型的私人農莊截斷還是頭一遭，再加上地處陽明山國家公園，心中不免出現聯想；至於徹底荒廢的大路崁登山步道，就真的不知道要說什麼了，若各地方政府缺維護步道的工人，我可以考慮一下假日去打工！

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（完～）

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頂山古道(初探)

頂山古道(初探)

據"陳岳"陳老爹先前發表的文章所述，地處台北市至善路三段370巷底的頂山聚落開發甚早，早在西班牙時期乃是平埔人麻少翁社的生活領域，期間亦有荷蘭人來此活動，磺嘴山所延伸稜脈 所形成溪谷河流，水源充沛，常年煙霧迷漫、生態豐富、土地肥沃。清代乾隆年間，"何士蘭"向"麻少翁社"承租開闢，後復有李、郭，賴姓人來此開墾，初期農作以水稻、茶葉、柑橘為主。光緒初陸續有羅姓漢先民入墾形成聚落，墾荒期間循著平埔舊跡踏出了多條通道，列如頂山越嶺古道。聚落裡至今仍有人居住，著名的坪頂古圳步道也在這一帶，市民小巴27號可乘坐至此，終點就是這裡的頂山站。

說到頂山古道，不得不提起附近的荷蘭古道！荷蘭古道是2004年"陳岳"陳老爹所命名並公諸於世的，此命名在當時造成各界廣大的討論，有迴響、更有許多質疑，工程師出身的我花了一點時間收集相關資料，想了解這一帶與荷蘭的關係，簡單分析於下：
(A) "老爹"當年公布"荷蘭古道"時的描述：
據當地耆老口述，頂山聚落在1624年西班牙進駐北台灣時期，駐紮於南台灣的荷蘭軍曾數次揮軍北上攻打西班牙，但均被擊退，撤退的荷蘭軍滄徨中由金山經四磺坪翻越磺嘴山鞍部下頂山聚落，故這條路亦被稱撤退路，不過此段口述遍尋不到相關資料。
(B) 質疑者的聲音：
當時盤據在台南一帶的荷蘭人一心想要趕走較早占據北台灣的西班牙人，史料上有記錄的三次荷蘭在台對西班牙作戰分別為：

(1) 1629年荷蘭派軍艦進攻淡水的西班牙軍慘敗（現今的紅毛城即為防守要塞）。

(2) 1641年荷蘭率艦隊至基隆勸西班牙投降，但無功而返。

(3) 1642年西班牙抽調軍隊進攻菲律賓，荷蘭趁機率艦攻打基隆，西班牙守軍不支，開城投降。這三次作戰地緣上無法與荷蘭古道扯上任何關係，史蹟也未有西班牙人在金山、萬里一帶活動的紀錄，再加上當時雙方作戰幾乎都是海戰，不可能有荷蘭古道的存在。（自行製作的插圖如下）

(C) 我的看法：
三、四百年前，史料記載能正確無誤流傳至今的紀錄，大多為重要事件，各地方耆老的傳承不可忽略其價值與正確性；而船艦對轟的海戰之後必為登陸作戰，若確有荷蘭軍對北海岸的西班牙軍以船艦開砲，誤判處於優勢之後登陸，反而被西班牙的地面部隊擊退，致使荷蘭軍反方向往內地撤，沿荷蘭古道一路抵達頂山部落，也不是不可能。因此，除非有新的事證直接推反耆老們的說法，否則我仍持寧可信其有的態度；再者，擔任先鋒者、開拓者的角色，遠比當一個反對者、質疑者更值得鼓勵與喝采的是吧？

焦點拉回到今天頂山古道的探勘，頂山聚落的資料，除了荷蘭古道存在與否的精彩筆戰之外，似乎還跟簡大獅有關：明治24年其所率的抗日軍紮營於此做為基地，與聚落的村落人共同生活，進行抗日作戰，而日軍由芝山嚴一路推進，經外雙溪車程腳、內雙溪圳頭往上攻，抗日軍由上往下打，聚落人因怕波及，紛紛扶老攜幼逃避，有些行動不便的老人則由家人放置竹籃中肩擔挑離，所經日軍處日人均視為善良百姓放行；頂山之役，抗日軍死傷慘重，被日軍活擒者被集體活埋，而被活埋的地點，當地人稱埋人坑（地點不明）。而頂山古道是聚落初墾時通達萬里的一條捷徑，日據時實施保甲制度後此路就成為保甲路，後因村落產業道的開通，古道除了當地人偶而上山採藥狩獵外、外地人似乎並未發現它的蹤跡，唯一可惜的是由頂山稜線下萬里的路已荒蕪，加上牛群踐踏，路跡目前已消失無蹤。

古道口在台北市至善路三段370巷40號民宅旁，十分好認，幸好今天是非假日，否則熱門的坪頂古圳步道往往讓停車時一位難求。踏上三尺寬石階路往上，眼前所及的頂山聚落算算還不到10戶，有些大門深鎖、有些只見年紀大的長者，當天雖然晴空萬里，但非假日行走於此仍感荒涼。循石階繼續往上可通荷蘭古道，今天的頂山古道需在叉路右轉，這邊人間罕至、草木擋道，彷彿正要進入另一個時空。一開始在古道上迎接我們的是這棟造型華麗的62號三合院，我敢保證只要是樂山樂水的人一定都會愛上這裡！小橋、流水、閩南式的三合院外加側房，庭前若無樹木遮住，視野可達士林、陽明山地區，一旁還有一畝畝良田，若能在此離群索居（其實要下山也不遠），不啻是人生的一大樂事啊！老房子門窗緊閉，應該非常久沒人住了，我與"老爹"幻想這、幻想那，陶醉一陣子後回到現實，才不甘願繼續沿大石頭路往上探路。（之後跟當地居民聊到，地主連三合院似乎有7500坪要一起賣，不過，這對我們應該是天文數字吧！）

離開三合院後路跡瞬間消失、雜草叢生，步步為營深入古道，大石頭路瞬間轉為土路，我們沿著略可辨認的古道慢慢前進，隨時要閃躲傾倒的樹木或揮動手上的刀子砍路。一段上坡後古道轉為平緩，路旁大量且完整的駁坎遺跡讓我眼睛為之一亮，還發現了年代久遠的石板土地公。相信有許多人跟我一樣，對於土地公的由來一知半解，當天聽"老爹"提到：相傳周朝張褔德，字濂輝，天資聰明，為人忠厚，從事慈善不離人群。有機會榮任朝延統稅官，任期之中，愛民如子，體恤民間貧困，做了無數善舉。而在其永別人世後，改由魏超接任統稅官，其人奸惡無常，愛財如命，因權勢在身，橫行霸道！百性想到張褔德生前為官廉正，念念不忘，為了感念其德，有一戶貧戶，用四塊石板，一塊作頂，三塊作牆，因褔德為官公正，取其名為褔德，後加正神二字。另外一人則用一個破缸安在其廟地下，朝夕膜拜。後來魏超派人來視查是什麼情況，譏笑不已。但那位貧人不理其譏笑，僅以一偈回之：「有錢有屋住大堂，無錢無屋居破缸」。眼前的正是由四塊石板所搭成的土地公：

往前續探，越過一條小溪後找不到明顯的路跡，回頭在剛才途中綁有殘破的布條處上切，不久出現三叉路，有標示牌寫著左上瑪蕃山、右往稜線上的頂山步道。取左，坡度更陡了一點，路邊見到穿山甲挖的洞，順口問"老爹"是否在山上看過穿山甲；他說有，以前原住民還請他吃肉，他最後沒吃，但看到肉都咬不太斷，想必很堅韌，還說穿山甲其實是很溫馴的，真希望哪天我也能當場看到！一段上坡後步出樹林區，我們穿梭在比人還高的芒草中沒能發現瑪蕃山的基點，但烈日當空卻讓人熱到吃不消，當下決定撤退下山，等天涼時有機會再來！

從豪華三合院到石板土地公，姑且將荷蘭古道的傳說與什麼路才稱得上"古道"等等爭論拋諸腦後，今天這短短一公里多的頂山古道初探真的讓人回味再三！GPS的軌跡圖與其在Google Earth上的地理位置如下：

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（完～）

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平林坑溪古道(順遊坪頂古圳步道、內雙溪古道)

平林坑溪古道(順遊坪頂古圳步道、內雙溪古道)

士林，舊名八芝蘭，係平埔族群凱達格蘭語「溫泉」之音譯。明朝永曆年間（1647~1683年）在荷蘭人的戶口表中就有「毛少翁社」、「瓦笠社」的稱謂出現，至清康熙56年（1717年）方有「麻少翁社」之設置，且當時已有漳州人向麻少翁人租地開墾。根據"陳岳"老爹在2005年所發表的網路文章，位於士林區至善路三段370巷底的頂山聚落，週遭有磺嘴山所延伸的稜脈形成溪谷河流，水源充沛，常年煙霧迷漫生態豐富、土地肥沃；清代乾隆年間，"何士蘭"向麻少翁社承租開闢，後復有李、郭、賴姓人來此開墾，初期農作以水稻、茶葉、柑橘為主，光緒初陸續有羅姓漢先民入墾形成聚落，墾荒期間循著平埔舊跡踏出了多條通道，平林坑溪古道即為其中一條。

當天一早先會同"老爹"探勘一段頂山聚落上方的頂山古道（連結於此）。天氣炙熱，近中午由瑪蕃山附近下撤370巷底，續往下方路況良好的坪頂古圳步道走去，非假日無遊客，清風徐徐，一掃早上在古道中探勘的不快：

平等里古稱坪頂，乃陽明山丘之河谷台地。清朝道光年間，因此地的屯墾人數漸增，為解決飲水及灌溉之需，於是先民先後在道光14年及道光29年（1849年），闢建了坪頂古圳和新圳。至日據時期的明治42年（1909年），又開闢了第三條水圳，取名為登峰圳。現今這三條古圳都在七星農田水利會管理下，維護相當完善，而水圳旁的坪頂古圳步道更是目前台北市民登山健行、作森林浴的好地方。我們在坪頂古圳步道悠哉地步行，約15分鐘後，小石板橋的另一邊出現了往樹林裡面鑽的路徑，並有零零星星的布條綁著，這裡就是平林坑溪古道的入口：

古道少人走，路徑荒廢、草木遮道，但跟剛剛的古圳道相比，多了一份遠離塵囂的感覺。中途發現的這一堆遺跡，"老爹"推測可能是當年"簡大獅"抗日的防禦工事。如何將先民的石堆區分為屯墾用的駁坎或是防禦工事呢？原則上高度相當且橫向延伸的應是駁坎；而小範圍堆疊成上方可架槍、後方可掩蔽的，就是防禦工事了：

古道很短，不久後馬上與內雙溪上游的平林坑溪相接，由此往下可接回坪頂古圳步道，往上可經賴厝通達擎天崗方向，我們在溪畔用餐。雖然今天不是假日，溪邊、水裡，已經有好幾位民眾在這裡享受豐沛的負離子與的天然的冷氣，連黃金獵犬也來此泡水消暑。休息畢沿緩坡往擎天崗方向走去，馬上抵達賴家古石厝（賴傳芳故居），平林坑溪上游早年由羅家承租舊厝給賴姓家族耕作定居，屋身以現地石材砌成牆面、屋頂以竹子搭配芒草蓋成，賴家在傳到第三代賴傳芳時因不堪居住，就在屋旁空地新建土确住屋，因深處山麓，以至成為一處與世隔絕的世外桃園，光復後賴家雖然遷居，但賴傳芳的第三代媳婦每天都會回舊家整理家園，讓舊家保持乾淨完好，也讓此地成為古道上的一個亮點；當天有幸見到女主人，她在屋旁曬了一些筍干，可當配飯的小菜，登山客可以當場購買：

續往擎天崗方向後會出現叉路，今天不上擎天崗大草原，取左線過平林坑溪接上另一條內雙溪古道；平林坑溪上游少日曬，水溫十分冰涼，在市區約35度的大熱天，此時體感溫度大約只有20度上下。內雙溪古道，依照"陽明山國家公園全區古道調查"的研究，是屬於後尖古道三段中的一段，可追溯至清朝時期。英國的生物學家"郇和"於1861年任英國駐臺灣副領事，有記載其由死磺仔坪走至士林地區探險，就是沿著後尖古道而行，而內雙溪古道即為其中的第三段道路。踏著內雙溪古道、順著溪流下山，遇見舊圳取水口的攔水壩，陽光灑落水面，波光粼粼，今天若是有帶衣服的話，應該會下下水泡一泡吧… 之後的步道沿著古圳而行，看看這美麗水圳，不得不讚嘆先民取水灌溉的智慧。不到十分鐘後，看到水圳的明隧道與鐵門，網路上的資料顯示以前鐵門會上鎖，防止外人進入水源地，很多人都是歷經"鑽狗洞"才能越過這個關卡，現在似乎都不鎖了，過鐵門下切後馬上接到今天中午休息用餐的地方，過溪沿平林坑溪古道下山：

我們到達登峰圳與平林坑溪的交會處，這個壯觀的大水彎，搭配當時的光線、還有意境，足足讓我呆呆望著讚嘆了好一陣子才離開，結束了今天的兩段行程：

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蛇子形古道(未竟全功)、三爪坑山步道、烏塗坑山步道

蛇子形古道(未竟全功)、三爪坑山步道、烏塗坑山步道

蛇子形是古地名，依據文獻資料，台灣有許多地方以此為名，大都是因為山勢或溪流河谷走向如同蛇一般蜿蜒曲折，瑞芳的蛇子形地區則是位於今日的員山子分洪道旁。根據瑞芳鄉志所載，此地有漢人開墾的記錄可追朔至乾隆15年(1750年)，劉玉蘭、蘇玉、蘇標香等三人開墾三爪子庄、員山子、蛇仔形地區，之後因為三爪子庄水源不足而遷往他處，直到後繼者開圳灌溉後，才有村莊形成。

我想大家跟我一樣不認識這三位先民，但是淡蘭古道應該聽過吧？文獻記載的淡蘭古道，也有蛇仔形字眼的出現。根據謝金鑾《蛤仔難記略》〈楊太守紀程〉有記載這條路程：「自艋舺東北行，十五里至錫口，又十五里至水返腳，又十五里至七堵，又十五里至蛇仔形，可住宿。蛇仔形三十里至武丹，又二十里至丹裏，又十里至三貂社……」把它說的白話一點，若要從現在的台北市前往九份或是東北角一帶，先民們必須要沿著基隆河乘船上行，經松山、南港、汐止、七堵，至暖暖一帶上岸，步行至蛇子形過夜後，隔天再翻山越嶺到達目的地，抵達今日侯硐、瑞芳一帶，由此可見蛇子形的歷史定位與重要性。不過因年代久遠，古道幾乎已經荒廢，登山界只有少數探勘隊伍走過，一般人更是難以一探究竟。

一早搭火車到瑞芳火車站時將近八點半，好幾年沒來了，以前會專程來吃火車站前的鹹酥雞與市場內的胡椒餅，車站內的嶄新的人行地下道貼滿了與這個地方有關的歷史與記憶：

出車站後經過熱鬧的市場，一行三人沿著基隆河上行往三爪子坑路前進，這段路沿著基隆河而行，其實就已經是走在先民的淡蘭古道上了，只是今天不是來一圓挑金夢，也不是要挑貨到三貂嶺販賣，而是要去探勘當年先民來往的道路。經過圓山福德宮不久，遇到一條小溪流，即是我們要探訪的蛇子形古道入口：

古道的路跡初期雖不難辨認，但卻已顯荒煙蔓草，必須不時揮砍腳邊雜草，沒多久發現一間萬善堂，在台灣，古道上常見的萬善堂或是有應公有著相同的功能：早年由大陸渡海來台開墾或一圓淘金美夢的先民，不乏單身無依無靠的人，他們或是遭逢意外、或是生老病死、甚者因械鬥而亡，都無家人能夠處理後事，於是地方善心人士或是地主仕紳，會慷慨解囊將其安葬，而之後來往的旅客也都會加以祭拜，以求平安。一旁杵著一顆基石，藍天隊在一旁樹上釘寫著：蛇子形，標高70m，鑛物課第400號基石。沿著不明的路跡繼續前進，抵達一座福德祠，這間土地公廟由主廟與拜堂組成，一般古道的土地公廟有設立拜堂的並不多，拜堂的柱子標明中華民國己酉年（58年）修建，算一算也快半世紀了，對句則是刻著：「坤山麗水源源進，碧玉黃金裂裂來」，想必是希望這裡的好山好水能保佑大家能挖到金礦、賺大錢；主廟本身古意盎然，閩南式的燕尾造型屋脊、雕工細膩的仿磚瓦屋頂，歷史應更久於拜堂，對聯則為：「福大而心正，德多乃正神」，一直到今天，這裡似乎都還有居民前來參拜：

過竹林、越淺溪，到達一處佔地廣大的屯墾遺跡，"老芋頭"在此砍路時沒注意眼前有蜂窩，直接揮下去的結果是：瞬間被一窩小黃蜂攻擊！這一窩讓老芋頭被叮了十幾個包，傷口瞬間麻痺刺痛，還好這種蜜蜂毒性不強，確認無礙後續行。不過接下來的路跡完全消失，眼前只有屈指可數的老舊布條與不明顯的路徑，大部分的網路文章也都只寫到這裡，"老爹"花了點時間找路，地圖、指北針、GPS全部出籠，好不容易在跨過一道年代已久的鐵絲網後進入農舍：

農舍大門深鎖，出不去，高繞山腰由農舍的正前方出樹林，之後沿著一條基隆河支流的小溪往山裡走，古道在溪的左岸還是右岸？接下來的路真的像瞎子摸象，時而往前、時而回頭、前一分鐘過溪、下一分鐘又折回，好不容易找到一處不甚明顯的人工石階上岸：

上岸似乎有路跡，大家繼續往裡走，接近12:00時發現一座年代久遠且外觀幾乎荒廢的小土地公廟，之後又走了約半個多小時左右下溪用餐休息，這裡有些駁坎與引水灌溉的遺跡，邊休息邊聊天，好似自己是古時趕路的旅客，在此歇腳；不過今天異常悶熱，一路走來，大家都被操到吃不消，午餐沒人吃得下，只分享餅乾與水果，我泡的熱茶，在這種天氣下當然也是滯銷囉！

繼續啟程後找路更辛苦，對照地圖，蛇子形古道應該要越過稜線後下到侯硐，無奈除了路跡不明，舊布條寥寥無幾以外，偶而還會遇到崩塌地，因此浪費了不少時間；過程中雖發現有舊路標指向"三爪坑山稜線"，但判斷此路應是藍天隊硬砍出來的路，並非古道，事實上真要走的話也沒路，路早就被淹沒在雜草中了… 繼續往前砍，不久後轉向稜線上切，大家不時要在長得比人還高的草叢中鑽行、而且還是一路陡上，這樣悶熱的天氣走來格外辛苦；下午兩點終於衝上稜線！我們沒能找到後半段的蛇子形古道… 留了個伏筆，下回從另一頭再探一次路或許有機會貫通：

找不到古道、卻發現之後必須沿稜線繞一大圈才能下山，因此變得有點趕路，先沿著三爪坑山步道在稜線上上下下、再接上上烏塗坑山步道下侯硐，下山途中可見壯觀的獅子嘴奇岩，出步道則是煤礦博物園區，換好衣服鞋子後坐在椅子上靜靜看著眼前的基隆河向大台北的方向奔流而去，頗有"蘇軾"《念奴嬌》大江東去，浪淘盡、千古風流人物的情懷，到侯硐火車站後，因為中午沒吃太多東西、趕路又餓又累，我們在古早味麵店慰勞一下自己後才上火車回台北：

軌跡檔在Google Earth上呈現如下，我們繞了一個大ㄇ字型由瑞芳走到侯硐，鐵路卻只有一站之隔，雖說今天的總公里處並不長，但體力就是在不停找路與悶熱的天氣下耗費掉了…

更完整的遊記連結在此

（完～）

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巃嶺古道(踏上淡蘭古道的最後一哩路)

巃嶺古道(踏上淡蘭古道的最後一哩路)

開始喜歡上爬山之後，慢慢發現島上仍遺留著許多古道，早年北台灣最龐大的古道系統統稱為『淡蘭古道』，身負著聯絡淡水廳與葛瑪蘭廳的要務；淡蘭古道最早沿著海岸線開闢，隨時間演進其路線由海岸不斷向內陸山區推移，古道中有多段被後建的公路或鐵路所取代，仍維持步道形式的三貂嶺－草嶺－巃嶺段，現為淡蘭．東北角海岸海岸國家步道系統中重要的一部分（以上節錄於『古徑‧越徑』衛星影像月曆之敘述文字）。

現存的三條淡蘭古道，草嶺與三貂嶺古道已走過數次，我終於在民國101年6月8日踏上最後一條巃嶺古道，心中也感覺完成了一件事。巃嶺古道位於東北角福隆著名的舊草嶺隧道旁（也有人寫成隆嶺古道、嶐嶺古道或隆林古道）。隧道已改建成設施完善的自行車道，而巃嶺古道是自福隆的內隆林越嶺草嶺，由山區北端到石城的一段；石城出口處，相傳有石城碉堡臨海而建，為原住民據守，以阻擋外來船隻靠岸因而得名。此古道亦是淡蘭孔道中，漢人最早開發的一段，為道光年間漳州楊姓人家入福隆開墾時，循原住民游獵山徑所開發的，在嘉慶１２年間便先成形，因昔日越嶺山徑林木茂密，終年雲霧籠罩，故名之。清朝第一位入蘭官員楊廷里曾詠詩如下：
三貂甫過又巃嶺，嵐氣迷漫日乍紅。
矗立參天雲際樹，橫空跨海雨餘虹。
楊庭里─（孟夏六日重上三貂嶺口占）
又在文獻上提及這一條路：「巃嶺在廳治之北五十五里，以高得名，石磴如梯，煙雨籠樹，所謂籠嶺夕煙乃八景之一，嶺腳有關防，為清朝入蘭之孔道」日據時代，日本人開鐵路鑿隧道於古道下方，在出隧道口的福隆一端雋刻「制天險」，石城出口則是「北雲飛處」，二題蒼逕有力。

今天走的這一小段巃嶺古道在Google Earth上顯示如下：

根據查到的資料，我本想把車停在舊草嶺隧道北口的停車格後開始尋找古道，但當地店家告知可以再往裡面開，找到古道入口前先在路邊發現藍天隊標示為七星堆的遺跡：

網路上寫到，此七星堆附近有四個地洞，還設有數個通氣孔，入洞可見豎井，是三層地洞交會處；而台灣的古地洞是先民在惡劣的生活環境中，開鑿以做為居所，避開嚴寒的冰天雪地，才能繼續生存繁衍。亦有資料表示，以人工疊砌巨石層壘如金字塔的七星堆，是凱達格蘭族祭儀場中的重要物件；雖然眾說紛紜、卻都引人如勝；早期的照片還拍到塔內有石階步徑可通往內部石洞，只不過現已被荒煙蔓草所遮蔽，我一人也不敢上前一探究竟。

路上巧遇一位婦人要回家，當下決定載她一程！路上不停的聽著她講述山上仍有幾處民宅、以及這段路都是自己出錢修等等大小事；沒幾分鐘到達橫跨隆隆溪的心齋橋，隆林古道箭頭往左，印象中網路上的資料也是說要過橋，但婦人卻要我直行再往上，說一直開到她們在路中央綁鐵鍊的地方就可以停車，馬上就可以接上古道；半信半疑的狀況下採納她的建議繼續直行，上面的路更窄、無法會車，時而水泥路、時而碎石路，但都路況良好且安全，沒幾分鐘真的到了，停好車（一台剛剛好），寒暄幾句後婦人先行離去：

果然走沒多久就到了登山口，地上放的路標標示了稜線為界，一邊台北縣（現為新北市）、一邊宜蘭縣，我正準備踏上這最後一段沒走過的淡蘭古道：

巃嶺古道路跡明顯、路況不錯，但前半段看不到什麼疑跡，一路往上十分鐘後抵達婦人口中的嶺頭（古道最高點），一旁的土地公藍天隊標示為石城仔嶺‧水頭土地公，海拔280m，小石廟內已無供奉任何神明，辨識不易的的石壁上，只能勉強讀到金玉滿堂的字語，我照例灑了幾瓢米酒以示懷舊思古之情：

往石城方向的巃嶺古道末段為一路陡下，東北角的迎風面超會下雨，古道因此比剛剛濕滑許多，今天沒穿雨鞋，須步步為營，，一路上發現幾處遺跡以及一座無神明的石城土地公，最後一段轉為之字形的緩下，由濱海公路石城路段的砂石車簡易檢查哨旁出來：

很開心走完巃嶺古道，喝口水休息一下，轉頭循原路陡上回，半途發現剛剛被我遺漏的一大片石牆遺跡，似乎是一間不算小的房子：

今天這小段巃嶺古道短暫而精彩，共計只走了2.6公里，但先民遺跡與刺激的陡上讓人覺得相當精采；順便搭載當地婦人，車上聊了一堆平凡卻沒聽過的事，亦為難得的經驗。三段"淡蘭古道"，將GPS軌跡擺在一起如下圖，我相信大台北地區還有許多斷斷續續的古道都是歸屬於廣大的淡蘭古道系統之下，往後的日子還很長，有機會的話真希望能慢慢地將它們串聯再一起！

更完整的遊記連結在此

（完～）

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