蛇子形古道(未竟全功)、三爪坑山步道、烏塗坑山步道
蛇子形是古地名,依據文獻資料,台灣有許多地方以此為名,大都是因為山勢或溪流河谷走向如同蛇一般蜿蜒曲折,瑞芳的蛇子形地區則是位於今日的員山子分洪道旁。根據瑞芳鄉志所載,此地有漢人開墾的記錄可追朔至乾隆15年(1750年),劉玉蘭、蘇玉、蘇標香等三人開墾三爪子庄、員山子、蛇仔形地區,之後因為三爪子庄水源不足而遷往他處,直到後繼者開圳灌溉後,才有村莊形成。
我想大家跟我一樣不認識這三位先民,但是淡蘭古道應該聽過吧?文獻記載的淡蘭古道,也有蛇仔形字眼的出現。根據謝金鑾《蛤仔難記略》〈楊太守紀程〉有記載這條路程:「自艋舺東北行,十五里至錫口,又十五里至水返腳,又十五里至七堵,又十五里至蛇仔形,可住宿。蛇仔形三十里至武丹,又二十里至丹裏,又十里至三貂社……」把它說的白話一點,若要從現在的台北市前往九份或是東北角一帶,先民們必須要沿著基隆河乘船上行,經松山、南港、汐止、七堵,至暖暖一帶上岸,步行至蛇子形過夜後,隔天再翻山越嶺到達目的地,抵達今日侯硐、瑞芳一帶,由此可見蛇子形的歷史定位與重要性。不過因年代久遠,古道幾乎已經荒廢,登山界只有少數探勘隊伍走過,一般人更是難以一探究竟。
一早搭火車到瑞芳火車站時將近八點半,好幾年沒來了,以前會專程來吃火車站前的鹹酥雞與市場內的胡椒餅,車站內的嶄新的人行地下道貼滿了與這個地方有關的歷史與記憶:
出車站後經過熱鬧的市場,一行三人沿著基隆河上行往三爪子坑路前進,這段路沿著基隆河而行,其實就已經是走在先民的淡蘭古道上了,只是今天不是來一圓挑金夢,也不是要挑貨到三貂嶺販賣,而是要去探勘當年先民來往的道路。經過圓山福德宮不久,遇到一條小溪流,即是我們要探訪的蛇子形古道入口:
古道的路跡初期雖不難辨認,但卻已顯荒煙蔓草,必須不時揮砍腳邊雜草,沒多久發現一間萬善堂,在台灣,古道上常見的萬善堂或是有應公有著相同的功能:早年由大陸渡海來台開墾或一圓淘金美夢的先民,不乏單身無依無靠的人,他們或是遭逢意外、或是生老病死、甚者因械鬥而亡,都無家人能夠處理後事,於是地方善心人士或是地主仕紳,會慷慨解囊將其安葬,而之後來往的旅客也都會加以祭拜,以求平安。一旁杵著一顆基石,藍天隊在一旁樹上釘寫著:蛇子形,標高70m,鑛物課第400號基石。沿著不明的路跡繼續前進,抵達一座福德祠,這間土地公廟由主廟與拜堂組成,一般古道的土地公廟有設立拜堂的並不多,拜堂的柱子標明中華民國己酉年(58年)修建,算一算也快半世紀了,對句則是刻著:「坤山麗水源源進,碧玉黃金裂裂來」,想必是希望這裡的好山好水能保佑大家能挖到金礦、賺大錢;主廟本身古意盎然,閩南式的燕尾造型屋脊、雕工細膩的仿磚瓦屋頂,歷史應更久於拜堂,對聯則為:「福大而心正,德多乃正神」,一直到今天,這裡似乎都還有居民前來參拜:
過竹林、越淺溪,到達一處佔地廣大的屯墾遺跡,"老芋頭"在此砍路時沒注意眼前有蜂窩,直接揮下去的結果是:瞬間被一窩小黃蜂攻擊!這一窩讓老芋頭被叮了十幾個包,傷口瞬間麻痺刺痛,還好這種蜜蜂毒性不強,確認無礙後續行。不過接下來的路跡完全消失,眼前只有屈指可數的老舊布條與不明顯的路徑,大部分的網路文章也都只寫到這裡,"老爹"花了點時間找路,地圖、指北針、GPS全部出籠,好不容易在跨過一道年代已久的鐵絲網後進入農舍:
農舍大門深鎖,出不去,高繞山腰由農舍的正前方出樹林,之後沿著一條基隆河支流的小溪往山裡走,古道在溪的左岸還是右岸?接下來的路真的像瞎子摸象,時而往前、時而回頭、前一分鐘過溪、下一分鐘又折回,好不容易找到一處不甚明顯的人工石階上岸:
上岸似乎有路跡,大家繼續往裡走,接近12:00時發現一座年代久遠且外觀幾乎荒廢的小土地公廟,之後又走了約半個多小時左右下溪用餐休息,這裡有些駁坎與引水灌溉的遺跡,邊休息邊聊天,好似自己是古時趕路的旅客,在此歇腳;不過今天異常悶熱,一路走來,大家都被操到吃不消,午餐沒人吃得下,只分享餅乾與水果,我泡的熱茶,在這種天氣下當然也是滯銷囉!
繼續啟程後找路更辛苦,對照地圖,蛇子形古道應該要越過稜線後下到侯硐,無奈除了路跡不明,舊布條寥寥無幾以外,偶而還會遇到崩塌地,因此浪費了不少時間;過程中雖發現有舊路標指向"三爪坑山稜線",但判斷此路應是藍天隊硬砍出來的路,並非古道,事實上真要走的話也沒路,路早就被淹沒在雜草中了… 繼續往前砍,不久後轉向稜線上切,大家不時要在長得比人還高的草叢中鑽行、而且還是一路陡上,這樣悶熱的天氣走來格外辛苦;下午兩點終於衝上稜線!我們沒能找到後半段的蛇子形古道… 留了個伏筆,下回從另一頭再探一次路或許有機會貫通:
找不到古道、卻發現之後必須沿稜線繞一大圈才能下山,因此變得有點趕路,先沿著三爪坑山步道在稜線上上下下、再接上上烏塗坑山步道下侯硐,下山途中可見壯觀的獅子嘴奇岩,出步道則是煤礦博物園區,換好衣服鞋子後坐在椅子上靜靜看著眼前的基隆河向大台北的方向奔流而去,頗有"蘇軾"《念奴嬌》大江東去,浪淘盡、千古風流人物的情懷,到侯硐火車站後,因為中午沒吃太多東西、趕路又餓又累,我們在古早味麵店慰勞一下自己後才上火車回台北:
軌跡檔在Google Earth上呈現如下,我們繞了一個大ㄇ字型由瑞芳走到侯硐,鐵路卻只有一站之隔,雖說今天的總公里處並不長,但體力就是在不停找路與悶熱的天氣下耗費掉了…
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(完~)
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2012年6月27日 星期三
2012年6月8日 星期五
巃嶺古道(踏上淡蘭古道的最後一哩路)
巃嶺古道(踏上淡蘭古道的最後一哩路)
開始喜歡上爬山之後,慢慢發現島上仍遺留著許多古道,早年北台灣最龐大的古道系統統稱為『淡蘭古道』,身負著聯絡淡水廳與葛瑪蘭廳的要務;淡蘭古道最早沿著海岸線開闢,隨時間演進其路線由海岸不斷向內陸山區推移,古道中有多段被後建的公路或鐵路所取代,仍維持步道形式的三貂嶺-草嶺-巃嶺段,現為淡蘭.東北角海岸海岸國家步道系統中重要的一部分(以上節錄於『古徑‧越徑』衛星影像月曆之敘述文字)。
現存的三條淡蘭古道,草嶺與三貂嶺古道已走過數次,我終於在民國101年6月8日踏上最後一條巃嶺古道,心中也感覺完成了一件事。巃嶺古道位於東北角福隆著名的舊草嶺隧道旁(也有人寫成隆嶺古道、嶐嶺古道或隆林古道)。隧道已改建成設施完善的自行車道,而巃嶺古道是自福隆的內隆林越嶺草嶺,由山區北端到石城的一段;石城出口處,相傳有石城碉堡臨海而建,為原住民據守,以阻擋外來船隻靠岸因而得名。此古道亦是淡蘭孔道中,漢人最早開發的一段,為道光年間漳州楊姓人家入福隆開墾時,循原住民游獵山徑所開發的,在嘉慶12年間便先成形,因昔日越嶺山徑林木茂密,終年雲霧籠罩,故名之。清朝第一位入蘭官員楊廷里曾詠詩如下:
三貂甫過又巃嶺,嵐氣迷漫日乍紅。
矗立參天雲際樹,橫空跨海雨餘虹。
楊庭里─(孟夏六日重上三貂嶺口占)
又在文獻上提及這一條路:「巃嶺在廳治之北五十五里,以高得名,石磴如梯,煙雨籠樹,所謂籠嶺夕煙乃八景之一,嶺腳有關防,為清朝入蘭之孔道」日據時代,日本人開鐵路鑿隧道於古道下方,在出隧道口的福隆一端雋刻「制天險」,石城出口則是「北雲飛處」,二題蒼逕有力。
今天走的這一小段巃嶺古道在Google Earth上顯示如下:
根據查到的資料,我本想把車停在舊草嶺隧道北口的停車格後開始尋找古道,但當地店家告知可以再往裡面開,找到古道入口前先在路邊發現藍天隊標示為七星堆的遺跡:
網路上寫到,此七星堆附近有四個地洞,還設有數個通氣孔,入洞可見豎井,是三層地洞交會處;而台灣的古地洞是先民在惡劣的生活環境中,開鑿以做為居所,避開嚴寒的冰天雪地,才能繼續生存繁衍。亦有資料表示,以人工疊砌巨石層壘如金字塔的七星堆,是凱達格蘭族祭儀場中的重要物件;雖然眾說紛紜、卻都引人如勝;早期的照片還拍到塔內有石階步徑可通往內部石洞,只不過現已被荒煙蔓草所遮蔽,我一人也不敢上前一探究竟。
路上巧遇一位婦人要回家,當下決定載她一程!路上不停的聽著她講述山上仍有幾處民宅、以及這段路都是自己出錢修等等大小事;沒幾分鐘到達橫跨隆隆溪的心齋橋,隆林古道箭頭往左,印象中網路上的資料也是說要過橋,但婦人卻要我直行再往上,說一直開到她們在路中央綁鐵鍊的地方就可以停車,馬上就可以接上古道;半信半疑的狀況下採納她的建議繼續直行,上面的路更窄、無法會車,時而水泥路、時而碎石路,但都路況良好且安全,沒幾分鐘真的到了,停好車(一台剛剛好),寒暄幾句後婦人先行離去:
果然走沒多久就到了登山口,地上放的路標標示了稜線為界,一邊台北縣(現為新北市)、一邊宜蘭縣,我正準備踏上這最後一段沒走過的淡蘭古道:
巃嶺古道路跡明顯、路況不錯,但前半段看不到什麼疑跡,一路往上十分鐘後抵達婦人口中的嶺頭(古道最高點),一旁的土地公藍天隊標示為石城仔嶺‧水頭土地公,海拔280m,小石廟內已無供奉任何神明,辨識不易的的石壁上,只能勉強讀到金玉滿堂的字語,我照例灑了幾瓢米酒以示懷舊思古之情:
往石城方向的巃嶺古道末段為一路陡下,東北角的迎風面超會下雨,古道因此比剛剛濕滑許多,今天沒穿雨鞋,須步步為營,,一路上發現幾處遺跡以及一座無神明的石城土地公,最後一段轉為之字形的緩下,由濱海公路石城路段的砂石車簡易檢查哨旁出來:
很開心走完巃嶺古道,喝口水休息一下,轉頭循原路陡上回,半途發現剛剛被我遺漏的一大片石牆遺跡,似乎是一間不算小的房子:
今天這小段巃嶺古道短暫而精彩,共計只走了2.6公里,但先民遺跡與刺激的陡上讓人覺得相當精采;順便搭載當地婦人,車上聊了一堆平凡卻沒聽過的事,亦為難得的經驗。三段"淡蘭古道",將GPS軌跡擺在一起如下圖,我相信大台北地區還有許多斷斷續續的古道都是歸屬於廣大的淡蘭古道系統之下,往後的日子還很長,有機會的話真希望能慢慢地將它們串聯再一起!
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(完~)
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開始喜歡上爬山之後,慢慢發現島上仍遺留著許多古道,早年北台灣最龐大的古道系統統稱為『淡蘭古道』,身負著聯絡淡水廳與葛瑪蘭廳的要務;淡蘭古道最早沿著海岸線開闢,隨時間演進其路線由海岸不斷向內陸山區推移,古道中有多段被後建的公路或鐵路所取代,仍維持步道形式的三貂嶺-草嶺-巃嶺段,現為淡蘭.東北角海岸海岸國家步道系統中重要的一部分(以上節錄於『古徑‧越徑』衛星影像月曆之敘述文字)。
現存的三條淡蘭古道,草嶺與三貂嶺古道已走過數次,我終於在民國101年6月8日踏上最後一條巃嶺古道,心中也感覺完成了一件事。巃嶺古道位於東北角福隆著名的舊草嶺隧道旁(也有人寫成隆嶺古道、嶐嶺古道或隆林古道)。隧道已改建成設施完善的自行車道,而巃嶺古道是自福隆的內隆林越嶺草嶺,由山區北端到石城的一段;石城出口處,相傳有石城碉堡臨海而建,為原住民據守,以阻擋外來船隻靠岸因而得名。此古道亦是淡蘭孔道中,漢人最早開發的一段,為道光年間漳州楊姓人家入福隆開墾時,循原住民游獵山徑所開發的,在嘉慶12年間便先成形,因昔日越嶺山徑林木茂密,終年雲霧籠罩,故名之。清朝第一位入蘭官員楊廷里曾詠詩如下:
三貂甫過又巃嶺,嵐氣迷漫日乍紅。
矗立參天雲際樹,橫空跨海雨餘虹。
楊庭里─(孟夏六日重上三貂嶺口占)
又在文獻上提及這一條路:「巃嶺在廳治之北五十五里,以高得名,石磴如梯,煙雨籠樹,所謂籠嶺夕煙乃八景之一,嶺腳有關防,為清朝入蘭之孔道」日據時代,日本人開鐵路鑿隧道於古道下方,在出隧道口的福隆一端雋刻「制天險」,石城出口則是「北雲飛處」,二題蒼逕有力。
今天走的這一小段巃嶺古道在Google Earth上顯示如下:
根據查到的資料,我本想把車停在舊草嶺隧道北口的停車格後開始尋找古道,但當地店家告知可以再往裡面開,找到古道入口前先在路邊發現藍天隊標示為七星堆的遺跡:
網路上寫到,此七星堆附近有四個地洞,還設有數個通氣孔,入洞可見豎井,是三層地洞交會處;而台灣的古地洞是先民在惡劣的生活環境中,開鑿以做為居所,避開嚴寒的冰天雪地,才能繼續生存繁衍。亦有資料表示,以人工疊砌巨石層壘如金字塔的七星堆,是凱達格蘭族祭儀場中的重要物件;雖然眾說紛紜、卻都引人如勝;早期的照片還拍到塔內有石階步徑可通往內部石洞,只不過現已被荒煙蔓草所遮蔽,我一人也不敢上前一探究竟。
路上巧遇一位婦人要回家,當下決定載她一程!路上不停的聽著她講述山上仍有幾處民宅、以及這段路都是自己出錢修等等大小事;沒幾分鐘到達橫跨隆隆溪的心齋橋,隆林古道箭頭往左,印象中網路上的資料也是說要過橋,但婦人卻要我直行再往上,說一直開到她們在路中央綁鐵鍊的地方就可以停車,馬上就可以接上古道;半信半疑的狀況下採納她的建議繼續直行,上面的路更窄、無法會車,時而水泥路、時而碎石路,但都路況良好且安全,沒幾分鐘真的到了,停好車(一台剛剛好),寒暄幾句後婦人先行離去:
果然走沒多久就到了登山口,地上放的路標標示了稜線為界,一邊台北縣(現為新北市)、一邊宜蘭縣,我正準備踏上這最後一段沒走過的淡蘭古道:
巃嶺古道路跡明顯、路況不錯,但前半段看不到什麼疑跡,一路往上十分鐘後抵達婦人口中的嶺頭(古道最高點),一旁的土地公藍天隊標示為石城仔嶺‧水頭土地公,海拔280m,小石廟內已無供奉任何神明,辨識不易的的石壁上,只能勉強讀到金玉滿堂的字語,我照例灑了幾瓢米酒以示懷舊思古之情:
往石城方向的巃嶺古道末段為一路陡下,東北角的迎風面超會下雨,古道因此比剛剛濕滑許多,今天沒穿雨鞋,須步步為營,,一路上發現幾處遺跡以及一座無神明的石城土地公,最後一段轉為之字形的緩下,由濱海公路石城路段的砂石車簡易檢查哨旁出來:
很開心走完巃嶺古道,喝口水休息一下,轉頭循原路陡上回,半途發現剛剛被我遺漏的一大片石牆遺跡,似乎是一間不算小的房子:
今天這小段巃嶺古道短暫而精彩,共計只走了2.6公里,但先民遺跡與刺激的陡上讓人覺得相當精采;順便搭載當地婦人,車上聊了一堆平凡卻沒聽過的事,亦為難得的經驗。三段"淡蘭古道",將GPS軌跡擺在一起如下圖,我相信大台北地區還有許多斷斷續續的古道都是歸屬於廣大的淡蘭古道系統之下,往後的日子還很長,有機會的話真希望能慢慢地將它們串聯再一起!
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2012年5月27日 星期日
打鐵寮古道 & 白石山
打鐵寮古道 & 白石山
打鐵寮古道昔日是大溪三層地區通往復興的便道,登山口在慈湖紀念雕塑公園後方口。在內陸河域的大港口時代,古道扮演著大溪地區發展的開路前鋒角色;大溪古道中以這條古道最為特殊,主要原因是慈湖陵寢長期軍事管制,少有人行,經大溪鎮公所逐年修繕,現已非常完善。又據載,這條古道原名更興古道,因昔日古道入口附近曾有打鐵鋪,供給入山開採樟腦的腦丁所需的鐵器,而相傳打鐵寮即是由當時的大溪鎮鎮長所命名而來。
古道一路好走、生態豐富,竟然還能在路邊發現小烏龜,沒多久到達草嶺山。草嶺山,標高3348m,屬於溪洲山脈的一個小山,山頂設有一個三等三角點;隨後的路段上上下下,被暱稱為體能訓練路線,還有叉路下山可通大溪三層社區一帶:
廢棄崗哨前留影。此崗哨為戒嚴時期守衛慈湖的制高點,附近路段旁都架有鐵絲網:
崗哨旁下山即為打鐵寮古道的另一段,跟之前的叉路一樣可通三層地區;前行亦為打鐵寮古道,我們取此路往白石山。途中窺見後慈湖的身影,新月形的後慈湖發源於白石山上的小溪澗,原名「龍過脈埤」,戒嚴時期原為高度軍事管制區,但現已無軍事用途,而是提供了民眾另ㄧ個遊憩的後花園。步道隨著山勢下到溪邊,三個小朋友看到溪流就忍不住衝過去,我們也順便在此休息:
接下來的古道沿溪而行,溪中隨時可見小魚小蝦,直到渡過木橋後才變成迂迴而上的山路,一陣上坡後進入陡滑的巨石稜線區,而且左側還是懸崖,有點類似"皇帝殿"或"五寮尖",行進時不可過於大意:
11點之後陸續抵達白石山。白石山,基本上是一巨大岩塊,上有白漆書寫「白石山」三個大字,無基點,此山名應是源起於岩塊在陽光照耀下呈現白色,遠觀猶如青山中耀眼的寶石,因而取名白石山。每年三、四月份盛開的金毛杜鵑,粉紅色的花朵會將山稜上粧扮的繽紛有緻:
拍完照後,大家拉繩垂降下岩稜,領隊"子雲姊"怕下午會下起雷雨,催促著大家到旁邊的空地用餐,雖說是午餐自理,"阿良"仍背了滷味等好料上來分享;其實跟大家出來久了,以前在山上視為美味的泡麵已經有點食不下嚥了:
空地一旁有塊心形的大石頭,有點像放大版的"石筍尖"皇帝椅,可惜常常積水過多,完全坐不下去:
12:00整裝下山。回程取道白石山岩稜的正下方,抬頭隨時可見高聳壯觀的岩壁,讓我們見證了遠古時代的造陸奇蹟。路上飄了點小雨,再次回到早上戲水處休息時,一位年輕人走向我們,手上還抓了一條青蛇跟我們打招呼,大家都跑過來湊熱鬧:
下午兩點多回到登山口,沒下雨,慈湖裡人聲鼎沸,還有水蜜桃特賣,大家把滿是泥巴的鞋子清一清,互相道別後上車離開。
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古道一路好走、生態豐富,竟然還能在路邊發現小烏龜,沒多久到達草嶺山。草嶺山,標高3348m,屬於溪洲山脈的一個小山,山頂設有一個三等三角點;隨後的路段上上下下,被暱稱為體能訓練路線,還有叉路下山可通大溪三層社區一帶:
廢棄崗哨前留影。此崗哨為戒嚴時期守衛慈湖的制高點,附近路段旁都架有鐵絲網:
崗哨旁下山即為打鐵寮古道的另一段,跟之前的叉路一樣可通三層地區;前行亦為打鐵寮古道,我們取此路往白石山。途中窺見後慈湖的身影,新月形的後慈湖發源於白石山上的小溪澗,原名「龍過脈埤」,戒嚴時期原為高度軍事管制區,但現已無軍事用途,而是提供了民眾另ㄧ個遊憩的後花園。步道隨著山勢下到溪邊,三個小朋友看到溪流就忍不住衝過去,我們也順便在此休息:
接下來的古道沿溪而行,溪中隨時可見小魚小蝦,直到渡過木橋後才變成迂迴而上的山路,一陣上坡後進入陡滑的巨石稜線區,而且左側還是懸崖,有點類似"皇帝殿"或"五寮尖",行進時不可過於大意:
11點之後陸續抵達白石山。白石山,基本上是一巨大岩塊,上有白漆書寫「白石山」三個大字,無基點,此山名應是源起於岩塊在陽光照耀下呈現白色,遠觀猶如青山中耀眼的寶石,因而取名白石山。每年三、四月份盛開的金毛杜鵑,粉紅色的花朵會將山稜上粧扮的繽紛有緻:
拍完照後,大家拉繩垂降下岩稜,領隊"子雲姊"怕下午會下起雷雨,催促著大家到旁邊的空地用餐,雖說是午餐自理,"阿良"仍背了滷味等好料上來分享;其實跟大家出來久了,以前在山上視為美味的泡麵已經有點食不下嚥了:
空地一旁有塊心形的大石頭,有點像放大版的"石筍尖"皇帝椅,可惜常常積水過多,完全坐不下去:
12:00整裝下山。回程取道白石山岩稜的正下方,抬頭隨時可見高聳壯觀的岩壁,讓我們見證了遠古時代的造陸奇蹟。路上飄了點小雨,再次回到早上戲水處休息時,一位年輕人走向我們,手上還抓了一條青蛇跟我們打招呼,大家都跑過來湊熱鬧:
下午兩點多回到登山口,沒下雨,慈湖裡人聲鼎沸,還有水蜜桃特賣,大家把滿是泥巴的鞋子清一清,互相道別後上車離開。
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2012年5月25日 星期五
內寮古道&竹篙山O形走
內寮古道&竹篙山O形走
最近在研究有哪些古道可以找時間去走走時,發現光是從外雙溪地區到擎天崗附近,就有超過5條的古道!其實在台灣,不只壯闊百岳,古道郊山也能讓山友樂此不疲!
今天走的內寮古道又名礁坑古道,位於陽明山國家公園平等里內寮地區,聯絡擎天崗與內寮,最早是先民往返金山、士林之間的道路,為魚路古道的南支線之一。因古道沿礁坑溪谷而行,因稱之為礁坑古道,而礁坑溪又名內寮溪,故古道又名內寮古道。
最近在研究有哪些古道可以找時間去走走時,發現光是從外雙溪地區到擎天崗附近,就有超過5條的古道!其實在台灣,不只壯闊百岳,古道郊山也能讓山友樂此不疲!
今天走的內寮古道又名礁坑古道,位於陽明山國家公園平等里內寮地區,聯絡擎天崗與內寮,最早是先民往返金山、士林之間的道路,為魚路古道的南支線之一。因古道沿礁坑溪谷而行,因稱之為礁坑古道,而礁坑溪又名內寮溪,故古道又名內寮古道。
(以上節錄自Tony的自然人文旅記)
今日小O走的軌跡在Google Earth上的顯示如圖:
平菁街93巷路底是古道的入口。今天太陽雖大,還好古道樹木林立,在進入擎天崗大草原之前完全不用擔心日曬,只是非假日在山裡獨走,不免被蜘蛛網纏身,一路還有惱人的小飛蟲在耳邊相隨,導致無法好好享受古道之行。古道主線隨內寮溪而行,大部分路段平坦好走,一路上隨時可見先民留下來的屯墾的痕跡,行進過程中需數度過溪,中途還有指標標示可通往瑪礁古道:
步道上發現古老的堺柱,另一面寫著陽明山農場,不久後又遇見土地公,土地公正前方有個由藤蔓自然形成的特別拱門,古廟對聯寫著「白雪知公老、黃金賜福人」,為何是"白雪"而不是"白髮"?是筆誤還是以前外雙溪會下雪呢?,我今天有帶米酒,斟上一輪後再上路;不知不覺番婆厝到了!據說昔日曾有一男子定居於此,當地人稱呼其為「番婆」,此石厝即為番婆厝:
今天在古道上一直被小飛蟲干擾,趕都趕不走,導致我刻意加快在後半段的腳程,終於在進入擎天崗地區的大草原後擺脫惱人的飛蟲纏身。古道上路跡還算明顯,搭配GPS不太可能走錯,但在草原區就有點難度了,但今天跟著牛隻與牛糞的痕跡前進,沒有迷路,接上擎天崗石頭步道後轉往竹篙山方向,竹篙山位於七星山東南方,標高830m,具有錐狀火山的外形,又名內寮山或水井尾山,山頂的碉堡最為顯眼,碉堡旁立有一根草字拓印柱,山頂視野良好,左前方可見紗帽山與文化大學、右方則有七星山與擎天崗服務站:
欣賞完竹篙山的風景後繼續我的O形走,接下來的路,時而鑽入樹叢、時而步出草原,草原上空無一人、再搭配晴朗的天氣,頓時讓人感到心胸開闊(但要小心牛牛的遍地黃金^^),大草原路徑不明確,摸索前進找到竹篙山南峰。竹篙山南峰,標高714m,"北市地測精幹點196"位於照片右下方,四周是寬敞平坦的草地:
隨後進入樹林,慶幸天氣仍舊不錯,應該是不會有午後雷陣雨了。今天的內寮古道接竹篙山的小O走,總長約5.2公里,除了飛蟲一路纏身、蜘蛛網密布以外,一切都很棒!
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平菁街93巷路底是古道的入口。今天太陽雖大,還好古道樹木林立,在進入擎天崗大草原之前完全不用擔心日曬,只是非假日在山裡獨走,不免被蜘蛛網纏身,一路還有惱人的小飛蟲在耳邊相隨,導致無法好好享受古道之行。古道主線隨內寮溪而行,大部分路段平坦好走,一路上隨時可見先民留下來的屯墾的痕跡,行進過程中需數度過溪,中途還有指標標示可通往瑪礁古道:
步道上發現古老的堺柱,另一面寫著陽明山農場,不久後又遇見土地公,土地公正前方有個由藤蔓自然形成的特別拱門,古廟對聯寫著「白雪知公老、黃金賜福人」,為何是"白雪"而不是"白髮"?是筆誤還是以前外雙溪會下雪呢?,我今天有帶米酒,斟上一輪後再上路;不知不覺番婆厝到了!據說昔日曾有一男子定居於此,當地人稱呼其為「番婆」,此石厝即為番婆厝:
今天在古道上一直被小飛蟲干擾,趕都趕不走,導致我刻意加快在後半段的腳程,終於在進入擎天崗地區的大草原後擺脫惱人的飛蟲纏身。古道上路跡還算明顯,搭配GPS不太可能走錯,但在草原區就有點難度了,但今天跟著牛隻與牛糞的痕跡前進,沒有迷路,接上擎天崗石頭步道後轉往竹篙山方向,竹篙山位於七星山東南方,標高830m,具有錐狀火山的外形,又名內寮山或水井尾山,山頂的碉堡最為顯眼,碉堡旁立有一根草字拓印柱,山頂視野良好,左前方可見紗帽山與文化大學、右方則有七星山與擎天崗服務站:
欣賞完竹篙山的風景後繼續我的O形走,接下來的路,時而鑽入樹叢、時而步出草原,草原上空無一人、再搭配晴朗的天氣,頓時讓人感到心胸開闊(但要小心牛牛的遍地黃金^^),大草原路徑不明確,摸索前進找到竹篙山南峰。竹篙山南峰,標高714m,"北市地測精幹點196"位於照片右下方,四周是寬敞平坦的草地:
隨後進入樹林,慶幸天氣仍舊不錯,應該是不會有午後雷陣雨了。今天的內寮古道接竹篙山的小O走,總長約5.2公里,除了飛蟲一路纏身、蜘蛛網密布以外,一切都很棒!
更完整的遊記連結在此
(完~)
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2012年5月2日 星期三
大、小粗坑古道O形走
大、小粗坑古道O形走
三天前帶著堯堯走大粗坑步道時下山時被惡犬嚇到(請見這一篇),今天來拜訪小粗坑古道時開心地見到了佔地頗為廣闊的小粗坑聚落遺跡,但半路因故又再次被嚇得魂飛魄散(詳見內文),想想這兩次的行程可真是豐富又刺激呀!
此次行程規劃由侯硐起登,途經小粗坑古道、九份、大粗坑古道、山腰古道後再接回侯硐,O形走在Google Earth上顯示如圖:
步道一開始為緩上,在進入古道旁的福德宮參拜不久之後,大量的聚落遺跡隨即陸續出現在眼前;三天前才剛到過大粗坑聚落,我對這邊保存更完整的小粗坑遺蹟更是驚喜萬分。小粗坑採礦始自1899年,距今已逾百年,聚落的歷史超過一個世紀;礦脈枯竭之後,人去樓空後,繁華亦成空,徒留小粗坑聚落遺址默默隱身於這片山林之中,對山空嘆(以上敘述取自Tony的自然人文旅記):
粗坑為顏雲年發跡之處。日據時代,台灣五大家,板橋林家、霧峰林家、彰化辜家、高雄陳家、基隆顏家。基隆人顏雲年原為瑞芳警察署巡捕,日本據台,接管九份金礦,但不諳台人習性,無法有效管理礦區,遂將小粗坑礦區委託精通日語的顏雲年承辦開採。顏雲年銳力經營,逐漸步擴大事業規模,而成為九份平溪一帶的礦業巨子,成就顏家為台灣五大家族之一。
古道旁的小山國小與大粗坑那邊的大山國小一樣,都是侯硐國小早年在兩個聚落分別設立的分部,低年級在分校就地學習,中高年級再回到侯硐國小本部完成後續的課業:
從小山國小遠離古道前往粗坑口山,我很喜歡粗坑口山觀景台的視野,地上有顆"台陽63號基石"、正前方是員山子分洪道、左上方是瑞芳地區、右上方是北海岸,眼前又恰巧有北迴線列車通過;因為喜歡,所以不知不覺在這裡停留了一會兒:
回到小粗坑古道繼續探訪聚落,步道兩側的遺跡數量多且保留完整,一小段陡上後遇到一間山神廟,山神廟是日治時期的產物,日本政府原本禁止台人供奉傳統神明,但因礦區的特殊需求,在坑口附近可同時見到山神廟與土地公廟並存的特殊現象;我在參拜之後翻開桌上的筆記簿一看,原來簽滿了山友的名字,真有趣!(我也留下到此一遊的紀錄)
步道遇叉路陡上,鑽過一段比人還高的茂密草叢到達小粗坑山基點,基點刻著"台陽62",此處地勢較高,可遠眺深澳地區、九份山城與基隆山,我從另一邊下山後才發現古道上還有另一個比較好走的叉路可以上來:
接上古道後續行,正享受著如同走在"悲情城市"的古道氛圍時,突然被一個東西嚇到魂飛魄散、大叫一聲往後退了好幾步,一條眼鏡蛇正採取警戒姿勢在不到五公尺的前方望著我!長這麼大了,第一次現場看到眼鏡蛇,昨天被惡犬兇、今天被毒蛇盯,沒事也會被嚇到有事…不過這隻保育爬蟲類體態飽滿,一幅營養很好的樣子,跟我對看一分鐘後才鑽進路旁的草叢:
待心情平復後繼續下山,基隆山、九份、無耳茶壺山不時在眼前出現,由頌德公園接上輕便路(頌德公園是1917年為歌頌"顏雲年"的功績而設立的),不久後進入九份山城。走在往往假日擁擠如西門町般的豎崎路,今天遊客三三兩兩,不少還是講日語的:
沿著豎崎路階梯一路往上到達盡頭的九份國小後取左,以前從未深入這些巷道,斷垣殘壁展示的是功夫寮,早年淘金客於此的落腳棲身,隨時等待機會加入採金的行列,有點像是現在的商務旅館;不久後走出九份,這才發現竟然沒去吃芋圓…
走一小段馬路,在欽賢國中旁接到金字碑通往九份人行觀光步道(這個名字怪怪的,金字碑離這裡很遠啊?),由炎熱無遮陰的石階步道通抵102線道旁的小金瓜露頭。最初發現九份的淘金客,是沿大、小粗坑溪的合流處往上尋找,終於發現藏在岩石內因風化作用而暴露出來的這顆小金瓜露頭而揭開了九份的黃金傳奇與宿命。小金瓜露頭因其形狀像南瓜(金瓜)而稱之,但因遭開採金礦而變形,現在看似河馬頭,所以現在有一首打油詩「昔日小金瓜露頭,今日變成河馬頭,在無言的山丘上,過著看海的日子。」訴說著其「日落黃金城」的命運。
三天前帶著堯堯走大粗坑步道時下山時被惡犬嚇到(請見這一篇),今天來拜訪小粗坑古道時開心地見到了佔地頗為廣闊的小粗坑聚落遺跡,但半路因故又再次被嚇得魂飛魄散(詳見內文),想想這兩次的行程可真是豐富又刺激呀!
此次行程規劃由侯硐起登,途經小粗坑古道、九份、大粗坑古道、山腰古道後再接回侯硐,O形走在Google Earth上顯示如圖:
步道一開始為緩上,在進入古道旁的福德宮參拜不久之後,大量的聚落遺跡隨即陸續出現在眼前;三天前才剛到過大粗坑聚落,我對這邊保存更完整的小粗坑遺蹟更是驚喜萬分。小粗坑採礦始自1899年,距今已逾百年,聚落的歷史超過一個世紀;礦脈枯竭之後,人去樓空後,繁華亦成空,徒留小粗坑聚落遺址默默隱身於這片山林之中,對山空嘆(以上敘述取自Tony的自然人文旅記):
粗坑為顏雲年發跡之處。日據時代,台灣五大家,板橋林家、霧峰林家、彰化辜家、高雄陳家、基隆顏家。基隆人顏雲年原為瑞芳警察署巡捕,日本據台,接管九份金礦,但不諳台人習性,無法有效管理礦區,遂將小粗坑礦區委託精通日語的顏雲年承辦開採。顏雲年銳力經營,逐漸步擴大事業規模,而成為九份平溪一帶的礦業巨子,成就顏家為台灣五大家族之一。
古道旁的小山國小與大粗坑那邊的大山國小一樣,都是侯硐國小早年在兩個聚落分別設立的分部,低年級在分校就地學習,中高年級再回到侯硐國小本部完成後續的課業:
從小山國小遠離古道前往粗坑口山,我很喜歡粗坑口山觀景台的視野,地上有顆"台陽63號基石"、正前方是員山子分洪道、左上方是瑞芳地區、右上方是北海岸,眼前又恰巧有北迴線列車通過;因為喜歡,所以不知不覺在這裡停留了一會兒:
回到小粗坑古道繼續探訪聚落,步道兩側的遺跡數量多且保留完整,一小段陡上後遇到一間山神廟,山神廟是日治時期的產物,日本政府原本禁止台人供奉傳統神明,但因礦區的特殊需求,在坑口附近可同時見到山神廟與土地公廟並存的特殊現象;我在參拜之後翻開桌上的筆記簿一看,原來簽滿了山友的名字,真有趣!(我也留下到此一遊的紀錄)
步道遇叉路陡上,鑽過一段比人還高的茂密草叢到達小粗坑山基點,基點刻著"台陽62",此處地勢較高,可遠眺深澳地區、九份山城與基隆山,我從另一邊下山後才發現古道上還有另一個比較好走的叉路可以上來:
接上古道後續行,正享受著如同走在"悲情城市"的古道氛圍時,突然被一個東西嚇到魂飛魄散、大叫一聲往後退了好幾步,一條眼鏡蛇正採取警戒姿勢在不到五公尺的前方望著我!長這麼大了,第一次現場看到眼鏡蛇,昨天被惡犬兇、今天被毒蛇盯,沒事也會被嚇到有事…不過這隻保育爬蟲類體態飽滿,一幅營養很好的樣子,跟我對看一分鐘後才鑽進路旁的草叢:
待心情平復後繼續下山,基隆山、九份、無耳茶壺山不時在眼前出現,由頌德公園接上輕便路(頌德公園是1917年為歌頌"顏雲年"的功績而設立的),不久後進入九份山城。走在往往假日擁擠如西門町般的豎崎路,今天遊客三三兩兩,不少還是講日語的:
沿著豎崎路階梯一路往上到達盡頭的九份國小後取左,以前從未深入這些巷道,斷垣殘壁展示的是功夫寮,早年淘金客於此的落腳棲身,隨時等待機會加入採金的行列,有點像是現在的商務旅館;不久後走出九份,這才發現竟然沒去吃芋圓…
走一小段馬路,在欽賢國中旁接到金字碑通往九份人行觀光步道(這個名字怪怪的,金字碑離這裡很遠啊?),由炎熱無遮陰的石階步道通抵102線道旁的小金瓜露頭。最初發現九份的淘金客,是沿大、小粗坑溪的合流處往上尋找,終於發現藏在岩石內因風化作用而暴露出來的這顆小金瓜露頭而揭開了九份的黃金傳奇與宿命。小金瓜露頭因其形狀像南瓜(金瓜)而稱之,但因遭開採金礦而變形,現在看似河馬頭,所以現在有一首打油詩「昔日小金瓜露頭,今日變成河馬頭,在無言的山丘上,過著看海的日子。」訴說著其「日落黃金城」的命運。
(以上敘述取自台北旅遊網)
離開河馬頭之後又花了一點時間尋找大粗坑山基點,我依循GPS的畫面繞了半天只找到一座電塔,最後只好不甘願地離開:
走回102線道的途中,頭上的藍天白雲出現6隻老鷹翱翔,一起盤旋、一起離開,我開心的看到忘我:
回到102線道後,旁邊就是三天前來過的大粗坑觀光步道入口,順著水泥路下行沒多久就抵達天梯,三天前因雨趕著下山,沒好好觀賞大粗坑聚落,今天總算可以慢慢欣賞。這裡跟早上的小粗坑一樣,步道旁就能觀察到一些遺跡,只是規模較小,且大山國小似乎有用水泥整修過,看上去少了些古味,再加上牆上一堆缺乏公德心的遊客所留下的"大作",懷古的感覺盡失:
離開聚落後轉進山腰古道,本想好好體驗一下這條當年大、小粗坑居民的聯絡道,但是今天天氣炙熱、一路昆蟲纏身,少人拜訪的步道讓我幾乎是在蠻荒的叢林中行進,直到金仔礦的遺跡後才逐漸轉好;路過的銀絲瀑布,灑落猶如閃亮潔白緞帶般的涓涓細流:
這段總長將近2公里的山腰古道最後會接上早上的小粗坑古道,整路基本上在靠近大粗坑聚落的這邊較原始蠻荒、路況較差;而靠近小粗坑聚落的這邊較多遺跡、落差稍大,但比較好走,不過因為是繞著山腰而行,一邊是陡崖、一邊是山壁,行走於其間還是必須小心。
順著小粗坑古道下山時剛過中午,稍感中暑,可能是剛剛走在悶熱蠻荒的山腰古道時有點小趕路造成身體不適(因為心裡希望趕快結束);平時回到車上後我都是直接回家,但今天決定先到侯硐車站旁吃點東西,還嗑了一盤芒果冰才走。說真的,小粗坑古道真的是條有濃厚懷舊氣氛的步道,遺跡又還算完整,若有空建議真的來走走,還能越嶺至九份逛逛熱鬧的豎崎路,當然希望別像我遇到毒蛇就更好囉!
更完整的遊記連結在此
(完~)
ps:本部落格文章圖片為作者版權所有,請勿任意轉載引用!
走回102線道的途中,頭上的藍天白雲出現6隻老鷹翱翔,一起盤旋、一起離開,我開心的看到忘我:
回到102線道後,旁邊就是三天前來過的大粗坑觀光步道入口,順著水泥路下行沒多久就抵達天梯,三天前因雨趕著下山,沒好好觀賞大粗坑聚落,今天總算可以慢慢欣賞。這裡跟早上的小粗坑一樣,步道旁就能觀察到一些遺跡,只是規模較小,且大山國小似乎有用水泥整修過,看上去少了些古味,再加上牆上一堆缺乏公德心的遊客所留下的"大作",懷古的感覺盡失:
離開聚落後轉進山腰古道,本想好好體驗一下這條當年大、小粗坑居民的聯絡道,但是今天天氣炙熱、一路昆蟲纏身,少人拜訪的步道讓我幾乎是在蠻荒的叢林中行進,直到金仔礦的遺跡後才逐漸轉好;路過的銀絲瀑布,灑落猶如閃亮潔白緞帶般的涓涓細流:
這段總長將近2公里的山腰古道最後會接上早上的小粗坑古道,整路基本上在靠近大粗坑聚落的這邊較原始蠻荒、路況較差;而靠近小粗坑聚落的這邊較多遺跡、落差稍大,但比較好走,不過因為是繞著山腰而行,一邊是陡崖、一邊是山壁,行走於其間還是必須小心。
順著小粗坑古道下山時剛過中午,稍感中暑,可能是剛剛走在悶熱蠻荒的山腰古道時有點小趕路造成身體不適(因為心裡希望趕快結束);平時回到車上後我都是直接回家,但今天決定先到侯硐車站旁吃點東西,還嗑了一盤芒果冰才走。說真的,小粗坑古道真的是條有濃厚懷舊氣氛的步道,遺跡又還算完整,若有空建議真的來走走,還能越嶺至九份逛逛熱鬧的豎崎路,當然希望別像我遇到毒蛇就更好囉!
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2012年4月29日 星期日
金字碑古道、大粗坑古道
金字碑古道、大粗坑古道
我常常會在"MIT台灣誌"看到不少想要去探訪的點,今天拉著兒子"堯堯"一起前往曾有小美國美名的大粗坑聚落與附近的金字碑古道走走,雖然感覺他在長大後漸漸排斥爬山,但總希望以半強迫的方式讓他能運動強身。這次O形走全程在Google Earth上的標示如圖:
一早開車抵達侯硐(猴硐)的九芎橋後起登,途經侯硐國小的舊校舍後到達大粗坑步道與金字碑古道的岔路口,今天的計畫是右去左回的O形走,經由大粗坑溪上方的淡蘭橋進入金字碑古道:(侯硐國小是在民國八十九年象神颱風來襲時因大粗坑溪土石流肆虐造成校舍嚴重毀損,一度有廢校之虞,幸好在地方人士的爭取下,得以在下方大馬路旁遷校重建,有了重生的機會)
說到淡蘭橋不得不提一下淡蘭古道:淡蘭古道,據載最初係平埔族人因狩獵而踏出之山徑,後因墾民東移拓荒而漸成道路,路線前後凡三變。清嘉慶十五年(1810)後成為入蘭之「官道」與「正道」,為台北(淡水廳)與宜蘭(葛瑪蘭廳)之間,商旅及食貨往返必經之孔道。同治六年(1867)冬,台灣鎮兵劉明燈,率兵北巡,由淡入蘭,有感於先民開疆拓土之艱辛,與山道雄偉磅礡之風景,乃題下「金字碑」、「虎字碑」、「雄鎮蠻煙碑」供人瞻瞻仰;現今分別在"金字碑古道"與"草嶺古道"可見到這些古蹟。其中"金字碑古道"的特色是清朝臺灣總兵劉明燈由這條路進入宜蘭時,於三貂嶺岩壁上題文,並於字上貼上金箔,後來便稱為"金字碑";而據載,淡蘭古道是清嘉慶二年臺灣知府楊廷理所開闢的,路線自基隆暖暖、四腳亭越過三貂嶺,再經過雙溪、草嶺進入宜蘭,這是當時臺北、宜蘭間的陸上通路。本段"金字碑古道",與通過草嶺段的"草嶺古道",同為北臺灣著名的觀光訪古步道。
父子倆開始踏上金字碑古道,今天古道路況良好、天氣也不錯,走來十分愜意,一路上灑落滿地的美麗油桐花更讓人感到愉悅,腳步也因此輕快不少。一小時後到達金字碑。金字碑位於古道上面南的山壁、400公尺的樹林中,碑高7.5台尺,寬3台尺,詩句塗以金箔,碑身四周彫有蔓草連紋,碑頂浮現雙龍抱珠的徽章,金字碑上頭寫著:『雙旌遙向淡蘭來,此日登臨眼界開。大小雞籠明積雪,高低雉堞挾奔雷。穿雲十里連稠隴,夾道千章蔭古槐。海山鯨鯢今息浪,勤修武備拔良才』。金字碑停留數分鐘,遙想當年清朝臺灣總兵劉明燈題字時的意境後續行,十分鐘後見到了下一個古蹟,奉憲示禁碑。奉憲示禁碑的字跡不甚明顯,其年代較金字碑更為久遠,立於清咸豐元年(1851),內容大致為警告路人勿濫砍伐附近山林,此碑被喻為台灣最早的環保碑文(以上部分敘述節錄自Tony的自然人文遊記)。此處可遠眺北海岸與瑞芳地區、一旁還有座探幽亭可供休息,涼亭後方有登山布條,似乎有條小徑,但今天帶堯堯不方便進入;奉憲示禁碑前方則是一座古老的土地公廟,廟的右方好像也有一條山徑,但看過去更顯蠻荒,當然今天也是不打算前去一探究竟:
離開探幽亭沒幾分鐘,古道結束並接上102線道,我們一路沿著馬路步行到達大粗坑觀光步道口時已接近中午,天候漸變,又加上堯堯吵著想早點下山後買麥當勞吃,我們兩個便趕緊出發,沒多久後步下天梯抵達荒廢的大粗坑聚落,此時真的下起雨來。大粗坑昔日稱小美國,據說當年大粗坑人在光臨九份店家時,店員會大聲歡呼「美國仔來了」,可見大粗坑人消費能力之高。在採礦的黃金時期,這裡原 有四百多戶人家,曾經繁華一時,也有兩層的高級洋樓,還傳出有人揮金如土,用金礦墊桌腳的說法,後因金礦枯竭而集體搬遷,如今都已人去樓空,留下曾有過的聚落遺跡,堙滅於荒山野草之中。這裡是導演吳念真的家鄉,《戀戀風塵》、《悲情城市》、《無言的山丘》、《多桑》等多部作品,都曾在這裡取景拍攝(以上取自驚豔水金九旅遊網):
雨勢雖不大但似乎沒有要停止的跡象,我們告別"大粗坑"聚落、沿著石階下山,路過山腰古道叉(之後再探)與路旁的有應公。有應公是早年臺灣民間隨處可見的一種小祠,為收埋無主遺骸而建,在路旁、田野、山丘、墳塚,甚在村里、市街皆可見,這座位於古道旁的"有應公",應該是為了當時懷著淘金夢,卻因故客死他鄉的先民所建:
下著雨、撐著傘,中午回到車上後離開,堯堯也如願以償得吃到麥當勞。今天算是順利走訪了許多先人的古蹟,可惜下山匆忙,回家查資料才發現沒有去看看步道口的菜刀崙瀑布與昇福坑。不過,不得不提的是快到山下時會經過一間淨寺,那裡有很兇狠兇的惡犬,連當地住戶也說會害怕,而且還警告我們這些狗(好像有兩隻)真的會咬人,我們停下來與狗兒僵持好久後才冒險快步通過,回來上網才發現真的有山友經過時被咬傷,希望大家以後不要遇到才好。
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我常常會在"MIT台灣誌"看到不少想要去探訪的點,今天拉著兒子"堯堯"一起前往曾有小美國美名的大粗坑聚落與附近的金字碑古道走走,雖然感覺他在長大後漸漸排斥爬山,但總希望以半強迫的方式讓他能運動強身。這次O形走全程在Google Earth上的標示如圖:
一早開車抵達侯硐(猴硐)的九芎橋後起登,途經侯硐國小的舊校舍後到達大粗坑步道與金字碑古道的岔路口,今天的計畫是右去左回的O形走,經由大粗坑溪上方的淡蘭橋進入金字碑古道:(侯硐國小是在民國八十九年象神颱風來襲時因大粗坑溪土石流肆虐造成校舍嚴重毀損,一度有廢校之虞,幸好在地方人士的爭取下,得以在下方大馬路旁遷校重建,有了重生的機會)
說到淡蘭橋不得不提一下淡蘭古道:淡蘭古道,據載最初係平埔族人因狩獵而踏出之山徑,後因墾民東移拓荒而漸成道路,路線前後凡三變。清嘉慶十五年(1810)後成為入蘭之「官道」與「正道」,為台北(淡水廳)與宜蘭(葛瑪蘭廳)之間,商旅及食貨往返必經之孔道。同治六年(1867)冬,台灣鎮兵劉明燈,率兵北巡,由淡入蘭,有感於先民開疆拓土之艱辛,與山道雄偉磅礡之風景,乃題下「金字碑」、「虎字碑」、「雄鎮蠻煙碑」供人瞻瞻仰;現今分別在"金字碑古道"與"草嶺古道"可見到這些古蹟。其中"金字碑古道"的特色是清朝臺灣總兵劉明燈由這條路進入宜蘭時,於三貂嶺岩壁上題文,並於字上貼上金箔,後來便稱為"金字碑";而據載,淡蘭古道是清嘉慶二年臺灣知府楊廷理所開闢的,路線自基隆暖暖、四腳亭越過三貂嶺,再經過雙溪、草嶺進入宜蘭,這是當時臺北、宜蘭間的陸上通路。本段"金字碑古道",與通過草嶺段的"草嶺古道",同為北臺灣著名的觀光訪古步道。
父子倆開始踏上金字碑古道,今天古道路況良好、天氣也不錯,走來十分愜意,一路上灑落滿地的美麗油桐花更讓人感到愉悅,腳步也因此輕快不少。一小時後到達金字碑。金字碑位於古道上面南的山壁、400公尺的樹林中,碑高7.5台尺,寬3台尺,詩句塗以金箔,碑身四周彫有蔓草連紋,碑頂浮現雙龍抱珠的徽章,金字碑上頭寫著:『雙旌遙向淡蘭來,此日登臨眼界開。大小雞籠明積雪,高低雉堞挾奔雷。穿雲十里連稠隴,夾道千章蔭古槐。海山鯨鯢今息浪,勤修武備拔良才』。金字碑停留數分鐘,遙想當年清朝臺灣總兵劉明燈題字時的意境後續行,十分鐘後見到了下一個古蹟,奉憲示禁碑。奉憲示禁碑的字跡不甚明顯,其年代較金字碑更為久遠,立於清咸豐元年(1851),內容大致為警告路人勿濫砍伐附近山林,此碑被喻為台灣最早的環保碑文(以上部分敘述節錄自Tony的自然人文遊記)。此處可遠眺北海岸與瑞芳地區、一旁還有座探幽亭可供休息,涼亭後方有登山布條,似乎有條小徑,但今天帶堯堯不方便進入;奉憲示禁碑前方則是一座古老的土地公廟,廟的右方好像也有一條山徑,但看過去更顯蠻荒,當然今天也是不打算前去一探究竟:
離開探幽亭沒幾分鐘,古道結束並接上102線道,我們一路沿著馬路步行到達大粗坑觀光步道口時已接近中午,天候漸變,又加上堯堯吵著想早點下山後買麥當勞吃,我們兩個便趕緊出發,沒多久後步下天梯抵達荒廢的大粗坑聚落,此時真的下起雨來。大粗坑昔日稱小美國,據說當年大粗坑人在光臨九份店家時,店員會大聲歡呼「美國仔來了」,可見大粗坑人消費能力之高。在採礦的黃金時期,這裡原 有四百多戶人家,曾經繁華一時,也有兩層的高級洋樓,還傳出有人揮金如土,用金礦墊桌腳的說法,後因金礦枯竭而集體搬遷,如今都已人去樓空,留下曾有過的聚落遺跡,堙滅於荒山野草之中。這裡是導演吳念真的家鄉,《戀戀風塵》、《悲情城市》、《無言的山丘》、《多桑》等多部作品,都曾在這裡取景拍攝(以上取自驚豔水金九旅遊網):
雨勢雖不大但似乎沒有要停止的跡象,我們告別"大粗坑"聚落、沿著石階下山,路過山腰古道叉(之後再探)與路旁的有應公。有應公是早年臺灣民間隨處可見的一種小祠,為收埋無主遺骸而建,在路旁、田野、山丘、墳塚,甚在村里、市街皆可見,這座位於古道旁的"有應公",應該是為了當時懷著淘金夢,卻因故客死他鄉的先民所建:
下著雨、撐著傘,中午回到車上後離開,堯堯也如願以償得吃到麥當勞。今天算是順利走訪了許多先人的古蹟,可惜下山匆忙,回家查資料才發現沒有去看看步道口的菜刀崙瀑布與昇福坑。不過,不得不提的是快到山下時會經過一間淨寺,那裡有很兇狠兇的惡犬,連當地住戶也說會害怕,而且還警告我們這些狗(好像有兩隻)真的會咬人,我們停下來與狗兒僵持好久後才冒險快步通過,回來上網才發現真的有山友經過時被咬傷,希望大家以後不要遇到才好。
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